للفاضل الأردبيلي « 1 » ، جامع المقال . . للشيخ الطريحي « 2 » ، وفيه فصل في تمييز المشتركات ، رسالة تمييز المشتركات للشيخ محمّد أمين الكاظمي ، - تلميذ الطريحي رحمهما اللّه تعالى « 3 » - ، رجال العلّامة

--> خاتمة مستدرك الوسائل 2 ( 20 ) / 111 - 112 ] ، هدية الأحباب للشيخ القمي : 187 ، ريحانة الأدب 2 / 467 برقم 850 . . وغيرها . ( 1 ) قال المصنف رحمه اللّه في ترجمة أحمد داخوس [ تنقيح المقال 1 / 60 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 6 / 110 - 111 برقم ( 978 ) ] : . . وفي بعض النسخ منه [ أي من منهج المقال ] ونسخة مصحّحة من جامع الرواة . . هذا ؛ وقد تعرّض شيخنا الطهراني رحمه اللّه في الذريعة 5 / 56 تحت رقم 213 إلى نسخة الشيخ الجد قدّس سرّه من جامع الرواة ، حيث كان قد شاهدها رحمه اللّه وأشار لها هناك . ( 2 ) يظهر من ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الدوري [ تنقيح المقال 1 / 64 الحجرية ، وفي المحقّقة 6 / 244 ذيل برقم ( 1093 ) ] أنّ للمصنف طاب ثراه نسختين مصحّحتين منه ، حيث قال ما نصّه : . . وأعجب من ذلك كلّه نقله عن المشتركات - أيضا - ابن چلبي الثقة ، مع أنّ نسخة المشتركات للكاظمي ونسختين من مشتركات الطريحي مصحّحتين . . إلى آخره . ( 3 ) وهي رسالة : هداية المحدّثين إلى طريقة المحمّدين في تمييز المشتركات في الرجال لملا محمّد أمين بن محمّد بن فرج اللّه الكاظمي ، توجد نسخة كتبت صبيحة يوم الجمعة سلخ ربيع الثاني من سنة 1177 ه ، وتاريخ فراغه من التأليف صحوة [ ولعلّها : ضحوة ] أوّل شعبان 1088 ، قاله شيخنا الطهراني في الذريعة 25 / 190 - 191 برقم 205 ، وهي موجودة عند الشيخ الوالد حفظه اللّه ، مجهولة الكاتب ، وسبق أن قلنا :